卦四十三：夬
【题解】
此卦卦名为夬。“夬”便是“决”的意思。决是什么意思呢？大水冲破堤岸或溢出便是决。上面益卦表示的是受益，但受益不断便会益极而溢出，就像河中的水一样，积蓄过多的水便会溢出河床，所以益卦的后面是夬卦。这就是《序卦传》中所说的：“益而不已必决，故受之以夬。夬者，决也。”
夬卦的卦画是相临五个阳爻，最上面一个阴爻。从卦象上进行分析，夬卦的五个阳爻象征阳气的强盛，一个阴爻表示阴气即捋消失，强大的阳气捋要驱除弱小的阴气，这便是夬卦所表达的含义。夬卦是十二消息卦之一，代表的节气为谷雨。夬卦六爻代表清明至立夏的三十余天。五天为一候，一爻代表一候。从上下卦象上分析，夬卦上卦为兑为泽，下卦为乾为天，泽上于天便是夬卦的卦象。泽中的水高高在上，比天还高，这虽说是有些夸张，但泽水涨成这样子，肯定会是向四面八方溢出的，所以还是表明了“夬”的含义。另有一种解释是认为泽中的水被烈日烤晒变为水汽升腾到了天上，表明强大的阳气将阴气驱逐到天上。
■夬：扬于王庭，孚号有厉，告自邑，不利即戎，利有攸往。
【译文】
《夬》卦象征着决断：在王庭上发挥阳刚之德与小人决断，怀着诚信号令众人戒备危险，从城邑号令告知即可，不利于发兵作战，有利于有所前往。
【评析】
卦辞中主要说明了阴爻的处境，当即捋被阳爻所驱除的时候，上六的弱阴在王庭上不敢发自内心地哭号，因为这样会有危险。他只能告诉同邑的人们，不要用武力与强阳对抗，因为阴爻的消亡已成必然，谁也无法改变时势的变化规律。泽水化气升腾于天，象征民众纳税于君王，所以君王要从这一卦象中明白是民众养育着自己，所以要将恩泽广施到民众中去，要“以施禄及下，居德则忌”。
■初九，壮于前趾，往不胜为咎。
【译文】
初九，足趾的前端受伤，贸然前往则不能得胜，反而会导致灾祸。
【评析】
“初九”阳刚处下，上无应。似强盛在足趾尖，躁进而往，必难取胜而有灾难。初九代表阳气渐生，相对于人体来说就好比脚趾，相对于人的能力来说表示能力较弱，所以前往会有不能胜任之忧。
■九二，惕号，莫夜有戎，勿恤。
【译文】
九二，发出警惕的号令，尽管暮夜时分将有战事发生，也不必忧虑。
【评析】
“九二”得中，既果断又谨慎，故能时刻呼号鸣警，遭夜袭也有备无患。九二有警惕之心，并且保持适中的原则，所以即使夜里有兵戎经过，也用不着忧虑。不过从爻辞来看，九二还是因为兵戎的经过而受到了惊吓。可是这一点正说明九二的处事小心谨慎。谨慎而持中，所以不会有灾难。
■九三，壮于顽，有凶。君子夬夬独行，遇雨若濡，有愠无咎。
【译文】
九三，颧骨受了伤，有凶险。君子坚决果断地独自出行，遇到雨天淋湿了衣服，心中有气，但不归罪于别人。
【评析】
“九三”若制裁小人，怒形于色，有失美善之道。若与小人周旋往应上六，虽然遇雨淋衣被人不解，但无过失。众阳爻意在排除上面的弱阴，可是九三却与上六正应，九三阳爻居于奇位为得位，并且又是下卦乾卦之上爻，所以他异常刚健，不与众阳同处，“壮于顽"则是表现出不与群阳为伍的态度。他一个人急急向前走，是要救助上六的弱阴，“遇雨”则是说明与上六阴阳有合。九三的凶来自于不与群阳为伍，九三的“无咎”来自于与上六的应和。
■九四，臀无肤，其行次且；牵羊悔亡，闻言不信。
【译文】
九四，因失位不正，臀部被杖笞皮开肉绽，趑趄难行；若牵着一只羊献给当权者，则悔恨就会消逝，但是，他没有听从此言。
【评析】
“九四”失正，趑趄难进。但若依附九五，跟随其后，不会后悔。但九四容易冲动，听到这样的忠告，也不会相信。四爻相当于人体臀部的位置，本属阴柔之位。可是九四爻以阳刚居于柔位，就好比是人的臀部有骨无肤，所以说“臀无肤”。臀部受伤连皮肤都没了，走起路来自然是极其艰难。由于九四爻是上卦兑卦的最下爻，兑为羊，所以有牵着羊走路的形象。由此可见九四爻是极其被动地行走着，他臀部受了伤，所以后面的众阳爻的上行迫使他必须往前走，他不想让他的羊跑掉，所以被羊所牵引，盲目地行进，既不能停下来，又不能按自己的方向走。“闻言不信”是什么意思呢？是说被动的九四此时已听不进别人的劝告了，因为他既不想失去羊，又忍受不了臀部的疼痛。所以是“聪不明也”。
■九五，苋陆夬夬中行，无咎。
【译文】
九五，如斩断柔脆的苋陆草一样，刚毅果断地清除小人，居中行正，则没有过错。
【评析】
“九五”居尊位，中正，能像斩除马齿苋一样清除小人，但持中慎行才无过失。九五紧临上六，并且与上六相合，但是从大的局势来说，他必须顺从众阳的意愿，将上六驱除掉。可是这不是他自己的心意，所以他只能保持适中的原则，一切顺从时势的安排了。
■上六，无号，终有凶。
【译文】
上六，不必号啕痛哭，因为小人最终也是难逃凶险。
【评析】
“上六”是要被决断的小人，在被穷追不舍时大声呼号，也无人理会，难逃凶险。得势则猖狂，失势则号啕，所幸的是《夬》之上六并没有给小人延长性命的机会，因为五阳皆知“猖狂”与“号啕”是小人常用的伎俩。
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